3d组选奖号061
组选244前后关系 组选号669 3d组选278前后关系 3d组选大小遗尾 3d组选共多少注 福彩556组选的前后关系 福彩3d148组选前后关系 组选奖号076 068组选的关系 3d012路组选走势图 和值16点组选都有哪些 十一选五前三组选规则 历史上409组选前后关系 组选119前后关 组选奖号936出现的前后
当前位置: 首页 > 文体 > 文艺动态

安陆古代节令拾零(过年)

信息来源:市委宣传部 发表时间:2019-01-29 21:02:05
浏?#26469;问?011 次 分享到:
字数:2065字体:[ ]视力保护色:


胡日新

 

安陆古代“过年”的说法有狭义和广义之分。

狭义的过年是从腊月三十的“除夕”到第二年正月初三的早上“送年”。民间传说“年”是一?#32622;?#20861;,每年迁徙时从腊月三十到正月初三经过汉水流域,破坏性极大。人们在腊月三十下午吃饭后就不出门,躲在家里防“年”。“年”怕火怕响,人们就烧竹子制造劈劈啪啪的火光和响声,驱赶“年?#20445;?#36825;就是爆竹。三天后的大早,最后一次制造劈劈啪啪的火光和响声,就能把滞留本地的“年”全部赶走,所以有正月初三早起“送年”的习俗,送了年就可以往外倒垃圾。

 

广义的过年,有的地方是从腊月二十三到正月十五。安陆古时是从腊月初八“祭灶神”开始,到第二年正月初五结束。安陆古为郧子国,郧人的图腾是天上的云,郧人的先祖是祝融。祝融死后变灶神。郧人腊月初八祭灶神就是祭祀祝融。?#30465;?#21608;礼说》:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”《国语·郑语》:“夫黎为高辛氏火正,?#28304;?#32768;敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’。”《吕氏春秋·孟秋》:“其神祝融。”高?#20806;ⅲ骸白?#34701;,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”《谷梁传》记载:“五谷大熟为大年。”《尔雅·释天》说:“年者,禾熟之名,每岁一熟,故以为岁名。”甲骨文、金文中的“年”都是果实丰收的象形和喜庆丰收的意思。《荆楚岁时记》记载:“十二月八日,为腊日,谚语‘腊鼓鸣,春草生’。村人并击细腰鼓。其日并以豚酒祭灶神。”“豚”就是猪。颛顼也是朝?#39318;?#30340;祖先,细腰鼓就是现在朝?#39318;?#30340;“长鼓”。可见,安陆古人以酒肉祭祀灶神,而且有隆重的仪式,并非像现在这样以糍粑、饴糖祭祀灶神。?#19978;?#30340;是,腊八以酒肉祭灶神的隆重仪式已经失传。安陆《沈志》记载:“今俗小除日(腊月二十三夜)祭灶。腊月八日,家以果饼为粥,或亦为女郎穿耳、问名。小除日夜半(腊月二十四凌晨),祀灶神以饴饼、生茗,亦具细草数茎、豆少许于盂中,曰为灶神、刍马。”后来,汉族相融民族多了,佛教也传入了中国,灶神也多了,祭祀习俗也变了,安陆的祭灶神也改成了“今俗小除日祭灶”。腊月二十四日,人们贡饴糖、糍粑、赤豆等等,让灶神到天庭说?#27809;啊?#35828;甜话。腊月八日演变成了“腊八节?#20445;?#19981;再是祭灶神,而是各家各户吃果饼做的八宝粥,有的为女儿穿耳?#20303;?#23450;亲占卜婚期。

安陆的风俗在腊八前后至腊月二十四日,过年用的?#21322;?#36135;”?#30002;?#22791;好了,再就是“二十五打豆腐,二十六炸滑肉,二十七年办毕,二十八插花蜡,二十九样样有,三十夜讨化懈”。这首民谣产生于告化子的莲花落,安陆古代习俗对乞丐俗称“要饭的、讨饭的?#20445;?#23562;称“告化子”。“讨化懈”的意思是一年到头了,你们殷实人家如何如何忙过年,我们“告化子”讨口和叫化也该懈怠下来过三天年了,既祝贺了主家,也以隐晦的口气讨化新一年过好日子的彩头。所以安陆城有“告化子也有三天年”的?#23376;鎩?/p>

 

安陆?#35780;?#26376;三十“除日?#20445;?#26202;上为“除夕”。安陆《沈志》记载:“除日,具羹饭、庶?#30465;?#20901;袱?#36896;?#31062;先。姻党合家分脔为羹,亲?#32654;?#36951;,与午日同,夜则家人行辞年礼,置酒守岁,箫鼓爆竹声不绝”。《荆楚岁时记》记载:?#20843;昴海?#23478;家俱?#23481;?#35811;宿岁之位,以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭”。道光《安陆县志》则记载:“今腊除日,家家大门俱贴荼郁二神,曰门神,并写新红纸联,名曰春联,仿宜春贴意也;有的彩画联对,名曰桃符;又束柏树枝悬门檐,亦户悬苇索之遗。”“荼郁”二神的传说起于商末周初。木?#21019;?#32852;在公元964年才有。纸张发明于西汉,纸?#21019;?#32852;最早在明朝初年。安陆桑树胡家?#20581;?#26446;店夏?#33402;?#37117;发现过五千年前人类农耕的遗址,安陆古时以夏历的“立春”为春节,很明显早于商周。道光《安陆县志》“仿宜春……亦户悬苇索之遗”充分说明如今过年的习?#36164;?#27169;仿古代立春春节几千年的演变和?#26377;?#30001;于立春和过年两节相近,且过年?#26377;?#20102;立春春节的习俗,所以民国初年把正月初一定为春节,废除立春春节也就水到渠成。古代春节热闹非凡的习俗也就移到了冷冷清清的正月初一。

 

为何说正月初一是冷冷清清的节日呢?#31354;?#26376;初一在荆楚大地有的?#23567;?#24180;节”或“端?#38470;凇保?#23433;陆?#23567;?#27491;旦节”。《荆楚岁时记》载:“正月一日,是三元之日也,《春秋》谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼,长?#32043;?#27491;衣冠,?#28304;?#25308;贺。”安陆《沈志》记载:“正旦,?#25032;举?#20852;盛服,祀家神毕,视岁吉所向,提火拜庙神曰‘出?#20581;?#21551;门时各以爆竹声?#31085;?#24066;,归,始阖门而拜,幼者拜尊长,?#28304;?#20026;差。乡里戚?#24335;话藎?#25110;款盛馔,或榼酒以?#38470;?#30424;?#28010;?#20043;瑞,五六日方止。”这段话记叙了“出?#23567;?#21644;“拜年”。过年时人们是躲在自己家里的,除了烧爆竹吓年别无它事。凌晨鸡叫一遍,是最庄严的时刻,先在厅堂前放爆竹驱赶山臊恶鬼年,再带着全家先向天地君?#36164;?#30340;神位叩拜,?#24188;?#25970;门九下,打开大门,到门前的空地上,对着天上吉神的方向叩拜,这就是“开门大发”“出方大吉”的来历。然后回到屋里,各回各房,按晚尊长、小敬老的顺序相互拜年。自家拜年结束后,再开门到塆间向族里拜年。乡邻和亲戚朋友?#35805;藎?#26377;的大肉款待,有的置酒办席,五六天才停止。“大肉”是一种礼节上的招待,客人一般只看不吃。只有“泡?#20303;薄?#31949;粑”或酒宴才能吃。这就是正月初一拜爷?#31069;?#27491;月初二拜娘?#31069;?#27491;月初三拜妻亲的三天拜年。

传说正月初五是财神的生日,也是破除禁忌的“破日”。安陆有文财神和武财神之分。文财神的形象是宋代的蔡京,一手?#23186;?#20803;宝,一手拿如意;武财神的形象是?#30424;?#32769;虎的武官,据说是赵匡胤。传说蔡京是天上的财神,下凡当了宋朝?#32043;啵?#21518;来蔡京被贬,人们就选赵匡胤赵公元帅当了财神。从腊月初八到正月初五这段过年的日子,除了“童言无忌”外,?#24515;信?#22899;要讲禁?#26705;?#19981;然像蔡京一样要用钱免灾。到了“破日?#20445;?#25308;了财神,打破了禁?#26705;?#36130;源就可以滚滚而来,于是初五大清早,破除禁?#26705;?#36130;神一拜,五福临门,商贸集市马上开张,年也就过完了。

安陆人的过年,其实是经过一年的辛勤劳作之后,亲朋?#35270;?#30456;互拜访,盛情?#28304;?#24863;恩泯仇,分享丰收的喜悦,蓄精养锐,准备再度耕耘的一段美好时光。它充满了喜庆、祥和、温馨、宽容,家家户户紧闭门户,屋里热?#37073;?#34903;上不像立春的春节?#25970;?#38534;重热?#37073;?#21453;而就显?#32654;?#20919;清清。

 

3d组选奖号061
组选244前后关系 组选号669 3d组选278前后关系 3d组选大小遗尾 3d组选共多少注 福彩556组选的前后关系 福彩3d148组选前后关系 组选奖号076 068组选的关系 3d012路组选走势图 和值16点组选都有哪些 十一选五前三组选规则 历史上409组选前后关系 组选119前后关 组选奖号936出现的前后
金字塔的财富电子游艺 天龙心水论坛资料 维卡币2019ico MG幸运的锦鲤 西班牙人俱乐部球员 三国全面战争手机版 vr赛车设备 四川麻将玩法 沈阳麻将技巧顺口溜 柏林赫塔耐克合同